好在鲁智深遇到贵人,金翠莲的丈夫就是其中一位,在他的帮助下,得以找到上五台山避难的门路,也在此结识了五台山智真长老,并拜在其门下,法号智深。不光在政治上,在军事,顺治也不顺。路上遇到豹子头林冲,鲁智深怕林冲在路上遇害,于是一路保护,最后在林子中救了林冲。
我在很多的寺庙里面跟一些和尚和尼姑进行沟通,然后他们都已经说起来,为什么要上山的原因了,主要是在生活当中遇到了挫折,遇到了烦恼,实在是难以排解,巨大的痛苦之下,因此就上山了。主要现在竞争太激烈,社会自然环境太险恶,很多人受骗上当以后心情很痛苦,又没有别的疏解的通道,只有上山当尼姑,特别是五台山这样的地方,人烟稀少很僻静,在这种地方可以陶冶心情远离尘世,应该说还是不错的地方了。
民间流传的顺治在董鄂妃死后,了断尘缘出家为僧的传说是真的吗?
让我们从董鄂妃究竟是谁,来聊这个话题。董鄂妃何许人也?坊间有三种说法,一是正史记载,董鄂妃是内大臣鄂硕之女;二是明末秦淮名妓董小宛,清军南下后被掳入宫;三是弟弟博穆博果尔的妻子。这三种说法,哪个说法比较可信呢?首先,第二种说法是可以排除掉的。董小宛是江南名士冒辟疆的小妾,比顺治大十四岁,顺治八年就病死了,不可能跟顺治有交集。
第一种说法和第三种说法可信度较高,而且第一种说法跟第三种说法可以合二为一。根据顺治朝钦天监汤若望的记载:顺治喜欢上了一个满族军官的老婆,军官发现自己戴了绿帽子后,怒不可遏地把自家的老婆训了一顿。没想到顺治获悉此事后,又把军官叫来扇了一个大耳刮子。军官羞愤难当,郁郁而终。之后军官的遗孀被顺治接纳入宫,封为贵妃。
经专家考证,这个军官就是顺治的弟弟襄亲王博穆博果尔,他的妻子就是董鄂妃。顺治为何宠幸董鄂妃?第一、顺治抢自己弟弟的老婆,说明董鄂妃一定有着让顺治迷恋的花容月貌;第二、除了貌美,董鄂妃读过《四书》、《易经》,对书法和佛教很有心得,这跟热爱汉族传统文化的顺治志趣相投,两人有难得的共同语言;第三、董鄂妃能生儿子,顺治十四年,董鄂妃为顺治生下皇四子,母以子为贵;第四、董鄂妃特别知本分,懂孝道,从不干预朝政,甚至拒绝跟顺治一起阅读朝廷公文,在孝敬服侍孝庄上,更是无可挑剔,夸张到生完孩子连月子都不坐,就去服侍生病的孝庄。
万千宠爱,物极必反。顺治是真宠爱董鄂妃,顺治十三年八月二十五日,董鄂妃被册封为“贤妃”,九月二十八日就跳过“贵妃”一级,直接晋升为“皇贵妃”,而且顺治还特别为董鄂妃举行了盛大的皇贵妃册封典礼。无论是升迁的速度,还是享受的待遇,在清史中都是绝无仅有的。然而,董鄂妃却无福消受这等恩宠。顺治十四年,董鄂妃父亲鄂硕病逝;顺治十五年正月,不到百天的儿子夭折。
一年之内,两位至亲撒手人寰,董鄂妃经不起打击,在顺治十七年八月初八日病逝,年仅二十二岁。顺治不顺,他确曾短暂出家。顺治的名字很好,福临,登基极有运气,也有福气。六岁就成了入主中原的一国之君,轻松实现了皇太极奋斗多年都不曾实现的梦想。但顺治这个年号却极其尴尬,在当皇帝的那十几年时间里,事事不顺。先是受多尔衮独揽军政大权的压制,一直过着孤立无援、委曲求全的帝王生涯。
多尔衮死后,顺治本想励精图治,有一番大作为,不想因为步子迈的太大,由其主导的改革又全面受阻,这又给顺治的帝王生涯添上了一层郁闷的色彩。不光在政治上,在军事,顺治也不顺。顺治十六年,江宁被围。死守,江宁只有五百八旗兵!投降,等于放弃江南的半壁江山!举足无措,人心惶惶下,年经的顺治甚至动了逃回关外的念头,被孝庄骂的狗血喷头后,转而又产生了御驾亲征的冲动想法。
所幸,围困江宁的郑成功大意失算,自出昏招,最终救了顺治,让他逃离了这个备受煎熬的绝境。可惜高兴没多久,心爱的董鄂妃又死了。在这一轮轮的折磨打击下,在追封董鄂妃为皇后,为其举办葬礼后,顺治动了出家的念头。顺治十七年十月初八日,就是董鄂妃去世刚满“七七”的第二天,顺治驾临景山万善殿,请先前认识的行森和尚帮他剃度。
行森劝阻,顺治不听,自己断了辫子。见无力挽回,行森只好从命。半个时辰后,一个光头返青、袈裟在身的清瘦小和尚“行痴”横空出世。孝庄得知消息后,气疯了,随即用简单粗暴的办法逼顺治还俗。孝庄授意行森的师傅玉林通琇,顺治不还俗,那就烧死行森。老娘到底了解儿子,这一招果然拿住了顺治,当了八天的和尚后,这位早已心灰意冷的年轻帝王只好还俗返回紫禁城。
顺治死于天花,应该没错。据文献记载,顺治一直患有肺结核等慢性病,身体底子一向不好,加之大事不顺,尤其是董鄂妃之死,返回紫禁城的顺治,无论精神还是身体,其实已经垮了。从某种程度上讲,董鄂妃之死也是顺治的催命符,不为其他,顺治为董鄂妃举行了长达七七四十九天的葬礼,这样长时间的折磨和消耗,无疑将他推向了死亡的边缘。
来自关外的满人对天花病毒缺乏免疫力,每年冬春时节,顺治都要到南苑去避痘。但顺治十七年的冬天,顺治非但没有去避痘,反而为爱妃的葬礼和自己剃度的事弄得精疲力竭,天花病毒因此趁虚而入。顺治从发病到去世的时间很短(清朝后来的帝王延续了这个传统,死起来都很干脆)。正月初二下午,参加完吴良辅的剃度仪式(这家伙是代替顺治出家的),顺治就感觉不舒服。
第二天就有了出痘的症状。正月初五病症加剧,正月初七半夜便撒手人寰。在这几天里,顺治口授了一份遗诏,传递了三条重要消息:一、立皇三子,出过痘的玄烨为皇太子;二、皇太子年幼,由索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜等四大臣辅政;三、死后,由行森按照佛教规矩火化遗体。可惜,顺治这边一闭眼,那边自己的遗诏就被篡改成了罪己诏。
鲁智深离开五台山时,知真对他说“遇林而起,遇山而富,遇水而兴,遇江而止”是何意?你怎么看?
鲁智深是《水浒传》中重要的一个角色,为人仗义出头的鲁智深,三拳打死镇关西,身负人命的鲁智深只好弃官而逃,从此亡命天涯。好在鲁智深遇到贵人,金翠莲的丈夫就是其中一位,在他的帮助下,得以找到上五台山避难的门路,也在此结识了五台山智真长老,并拜在其门下,法号智深。鲁智深虽然因情势所迫而出家,但是鲁智深的心却还在俗世,经常犯戒的鲁智深在寺院最终无法待下去,出于无奈,智真大师将鲁智深推荐给了东京大相国寺。
临行之际,智真大师对鲁智深祝福再三,希望他能改过自新,同时对他说了十六个字,“遇林而起,遇山而富,遇水而兴,遇江而止”。说完,转身而去。鲁智深拜师傅智真,下山本东京大相国寺而去。路上遇到豹子头林冲,鲁智深怕林冲在路上遇害,于是一路保护,最后在林子中救了林冲。“遇林而起”正是说的此事,只是鲁智深不明白,到底是林子的“林”还是林冲的“林”呢?安置好了林冲,鲁智深离开,遇到了杨志和曹正,三人杀奔二龙山占山为王,成为二龙山的豪杰,靠劫富济贫为生,再不行和尚之事。
这一点正如智真大师所说,“遇山而富”。二龙山由于他们三人的存在,仗义之名很快远播,先后有不少豪杰加入,最著名的要数武松、张青、孙二娘等人,二龙山不断壮大。只是这样的壮大却因为二龙山的限制而停止,如此一来再无寸进,对于心怀大志的鲁智深,自然不满足这样的结果,最终,二龙山集团加入水泊梁山,宏图大业。这里正是智真大师说的“遇水而兴”。
最后一句是“遇江而止”,这与“遇水而兴”冲突呀!江不也是睡吗?到底是兴还是止呢?鲁智深一直不明白。鲁智深上梁山后,战四方、征方腊,最终一战在钱塘江附近,鲁智深觉得自己的终止正在此处,但是他还抱着侥幸心理,认为江就是水,他安慰自己,马上就要兴起了。其实鲁智深错了,他遇水而兴是因为上了梁山,与晁盖等人共图大业,后来宋江当了梁山老大,这才是他的“遇江而止”,只是并不明显,但是最终的结果,也被智真大师说对了。
其实,在鲁智深征辽结束后,去拜见了自己的师傅智真,智真对鲁智深又说了十六个字,“逢夏而擒,遇腊而执。听潮而圆,见信而寂”。这一次的结果,是“圆寂”而不是“止”了,可见,智真已经看破鲁智深,是不会放弃一切而止,定是要一条路走到黑了。鲁智深依然参加了四大战争,惨烈的过程,唏嘘的结果,鲁智深最终还是没能接受智真大师的话,选择了为自己拼一次,结果不理想。